YOGA

Der Begriff „Yoga” entstammt der altindischen Sprache Sanskrit. Da Yoga sowohl die Praxis als auch die Ausrichtung und das Ziel meint, lässt sich keine eindeutige Definition des Begriffs finden.

Vielmehr richten sich die zahlreichen Übersetzungen jeweils nach besonderen Aspekten des Yoga. Es kommt erschwerend hinzu, dass sich im Laufe der Geschichte eine große Zahl an unterschiedlichen Traditionen herausgebildet und entwickelt hat. Deshalb kann nicht von dem Yoga schlechthin gesprochen werden.
Die Suche nach den eigentlichen Ursprüngen des Yoga verliert sich schnell in den Untiefen der Geschichte. Einige Expertinnen und Experten behaupten, dass Yoga bereits in der bronzezeitlichen Indus-Kultur erblühte, die sich von etwa 2.800 bis 1.800 v. Chr. im heutigen Pakistan entwickelte.

Etymologisch betrachtet bedeutet die Wortwurzel yui „zusammenbinden”, „in ein Joch spannen”. Das Bild des Jochs weist darauf hin, dass es im Yoga letztlich um Vereinigung geht, insbesondere um die harmonische Zusammenführung von Körper und Geist. Deshalb kann der Begriff „Yoga” auch mit Einheit übersetzt werden.

Der klassische Ursprungstext des Yoga ist das Yoga-Sutra (Sutra: (Leit)faden), das der indische Gelehrte Patanjali in der Zeit um Christi Geburt verfasst haben soll. Im zweiten Vers der insgesamt rund 200 Sanskrit-Verse definiert Patanjali das Ziel des Yoga folgendermaßen: „Yoga ist der innere Zustand, in dem der Geist zur Ruhe kommt.” Patanjalis Auffassung trifft den eigentlichen Kern der Yoga-Praxis: die Beruhigung des unsteten, verwirrten Geistes. Ein ruhiger, geklärter Geist ist stabil und führt zu innerer Balance, Resilienz und Gesundheit.

Neben der Praxis der Geistesschulung kommt der Körperarbeit eine besondere Rolle zu. Während das Yoga-Sutra nicht auf spezielle Körperübungen eingeht, setzt der etwa im 8. Jahrhundert entwickelte Hatha-Yoga (Ha = Sonne, Tha = Mond), der seinen Ursprung im Tantra hat, direkt bei der Körperübungspraxis an.

Hatha-Yoga gehört heute zu den populärsten Yoga-Stilen weltweit. Im Hatha-Yoga ist der Körper gesund, wenn die Lebensenergie (Prana) frei fließen kann, ohne blockierende Verspannungen. Wird der freie Fluss der Lebenskraft gestört, sind meist Erschöpfung oder sogar Schmerzen die Folge.

Zahlreiche Techniken wie Körperübungen (Asanas), Atemübungen (Pranayama), Reinigungsübungen (Kriyas), Konzentrationsübungen, (Dharanas) und Meditation (Dhyana) sorgen dafür, dass unser Leib beweglich bleibt, um den Fluss der Lebensenergie nicht zu blockieren. Gleichzeitig erhöht die Geistesschulung unsere Selbstwahrnehmung und Achtsamkeit, sodass wir die Ursachen vieler Beschwerden und Erkrankungen leichter erkennen und nachhaltig beheben können. Somit ermöglicht uns die Yoga-Praxis einen selbstverantwortlichen Umgang mit unserer Gesundheit, sowohl bei der Vor- und Nachsorge als auch bei der Therapie.